به نام خدا

با سلام وتبریک اعیاد شعبانیه  خدمت همه دوستان و عاشقان نماز

 مدتی از انتشار اولین شماره گاهنامه نماز می گذرد  و علی رغم میل باطنی توفیق انتشار  پیش شماره دوم گاهنامه نماز را به علل مختلف پیدا نکردیم دعا می کنیم  از این به بعد بتوانیم  با فاصله کمتری  شماره های بعدی گاهنامه رو منتشر کنیم
چون ایام ایام ولادت مولامون صاحب العصر و الزمان (عج) هستش   فکر میکنم  گفتن این مطلب خالی از لطف نباشه که چون حکومت اقا حکومت قرانی است   لذا  یکی از خصوصیاتی که  حکومت مولامون صاحب الزمان(عج) خواهد داشت  اقامه نماز است

"… ولینصرن الله من ینصره ان الله لقوی عزیز. الذین ان مکناهم فی الارض اقامواالصلوة …"(سوره حج آیات 40-41)
.....و خدا هر کس را که یاریش کند، یارى مى‏کند و خدا توانا و پیروزمند است. همان کسان که اگر در زمین مکانتشان دهیم نماز مى‏گزارند و ......

 اگه خوب دقت کنیم  متوجه میشیوم که در این آیات به یاوران خدا وعده یاری داده می شود و سپس ویژگی آنها را بر می شمرد. اولین ویژگی آنها این است که بعد از این که در زمین به قدرت برسند نماز را بر پا می دارند. آنها پس از پیروزی، آن را از خود نمی دانند بلکه لطفی از جانب خدا می دانند و برعکس شاهان و ستمگران از باده پیروزی سرمست و مغرور نمی شوند، بلکه با برپایی نماز، ارتباطشان را با خدا محکمتر کرده و تشکر او را به جا می آورند.  خدا  به ما هم توفیق نماز گذاری نماز رو عطا بفرماید
اللهم عجل لولیک الفرج

در دین مقدس اسلام بسیار سفارش شده که نماز را در مسجد بخوانند. مساجد از حیث فضیلت به ترتیب: مسجد الحرام،‌ مسجد النّبی(ص)، مسجد کوفه، بیت المقدس، مسجد جامع هر شهر،‌ مسجد محلّه و مسجد بازار می باشند. برای زنان اگر حجاب خود را حفظ کنند،‌ نماز خواندن در مسجد بهتراست. نماز در حرم امامان مستحب است، مخصوصاً در حرم امیرالمؤمنین برابر دویست هزار نماز است.(1)
مستحب است نماز گزار با عمامه و عبا و با لباس سفید نماز بخواند و بوی خوش استفاده کند، انگشتر عقیق به دست کند.(2)
برای مرد و زن مستحب است پیش از نمازهای یومیه اذان و اقامه بگویند.(3)
مستحب است موقع "الله اکبر" گفتن دست ها را تا مقابل گوش ها بالا ببرد و بعد از گفتن "الله اکبر" ( در اول نماز) بگوید: "یا محسن قد أتاک المسی و ... ".(4)
مستحب است نمازگزار در حالت ایستادن، بدن را راست نگه دارد؛ شانه ها را پایین بیاندازد؛ دست ها را روی ران ها بگذارد؛ انگشتها را به هم بچسباند؛ جای سجده را نگاه کند؛ سنگینی بدن را به طور مساوی روی دو پا بیاندازد؛ با خضوع و خشوع باشد؛ پاها را پس و پیش نگذارد؛ اگر مرد است پاها را از سه انگشت باز تا یک وجب فاصله دهد و اگز زن است پاها را به هم بچسباند.(5)
مستحب است در رکعت اوّل پیش از خواندن حمد بگوید: "أعوذ بالله من الشّیطان الرجیم" و در رکعت اول و دوّم نماز ظهر و عصر "بسم الله الرحمن الرحیم" را بلند بگوید و حمد و سوره را شمرده بخواند و در آخر هر آیه وقف کند. در حال خواندن آیه به معنای آن توجه کند. اگر نماز را به جماعت می خواند، بعد از تمام شدن حمد امام و اگر فرادا می خواند بعد از آن که حمد تمام شد بگوید: " الحمد لله رب العالمین" و بعد از خواندن سورة‌ "قل هو الله احد" یک یا دو یا سه مرتبه بگوید: "کذلک الله ربّی". بعد از خواندن سوره کمی صبر کند، بعد تکبیر بگوید و به رکوع رود. مستحب است در تمام نمازها در رکعت اوّل سورة‌ انا انزلنا و در رکعت دوم سورة‌ "قل هو الله احد" را بخواند.(6) 
مستحب است بعد از تسبیحات اربعه "استغفرالله ربی و اتوب الیه" بگوید و به رکوع برود.(7)
مستحب است پیش از رفتن به رکوع در حالی که راست ایستاده تکبیر بگوید و در رکوع زانوها را به عقب دهد و پشت را صاف نگه دارد و گردن را بکشد و مساوی پشت نگهدارد و بین دو قدم را نگاه کند و بعد از آن که از رکوع برخاست و راست ایستاد،‌ در حال آرامی بدن بگوید: "سمع الله لِمَن حمده".(8)
در رکوع و سجده مستحب است ذکر "سبحان ربی الاعلی و بحمده" و "سبحان ربی العظیم و بحمده" را سه مرتبه یا هفت مرتبه یا بیشتر بگوید.(9)
مستحب است در سجده ها بعد از ذکر واجب، صلوات بفرستد و سجده ها را طول بدهد و بعد از سربرداشتن الله اکبر بگوید و بین سجده ها در حالی که نشسته است "استغفرالله ربی و اتوب الیه" بگوید و بعد تکبیر بگوید و به سجده امام برود.(10)

پی نوشت ها:
1.توضیح المسائل مراجع، ج 1،‌ مسئله‌893 به بعد
2.همان، مسئله 864
3.همان، مسئله 916
4.همان، مسئله954 و 955
5.همان، مسئله ‌977
6.همان، مسئله 1017
7.همان، مسئله ‌1014
8.همان، مسئله 1043
9.همان، مسئله 1049
10.همان، مسئله ‌1091

فهرست

سوال : در نماز دو رکعتی مستحبی اگر گمان به سه رکعت یا بیشتر بوده شود، وظیفه چیست؟

پاسخ:  اگردر بین نماز مستحبی گمان به سه باشد ، اگر ایستاده است، می‌نشیند و نماز را دو رکعتی تمام می‌کند. اگر در حالت نشسته باشد، نماز را تمام می‌کند (و نماز او صحیح است). اگر یقین به سه رکعتی یا چهار رکعت پیدا کرد، آن نماز مستحبی صحیح نیست(توضیح المسائل مراجع، ج 1، مسئله 1193 و 1194)

                                                                         فهرست

الا بذکر الله تطمئن القلوب (سوره رعد/آیه 28)

"اضطراب" بیماری شایع قرن اتم و کهکشان است. پیشرفت سریع و پیچیده تمدن و در عین حال بی توجهی به ارزش های مذهبی و خانوادگی هر روز بیش از پیش برای افراد و اجتماع اضطراب های جدید به وجود می آورد.⁽¹⁾
از نظر روان پزشکان، اضطراب با یک احساس منتشر و مبهم دلواپسی که اغلب ناخوشایند و بدون دلیل است مشخص می شود که معمولا با یک یا چند مشکل جسمی همراه می گردد. از جمله شخص ممکن است علامت های جسمی چون احساس تپش قلب، تنگی نفس و درد قفسه سینه، خالی شدن سردل، تعریق، سردرد، تکرر ادرار، اسهال، گزگز دست و پاها، لرزش و… را نیز به همراه داشته باشد.
اضطراب، گاهی به شکل طبیعی در اشخاص سالم بروز می کند و گاهی به صورت بیمارگونه و دائمی در می آید که نیاز به درمان و مراقبت پزشکی دارد. با اینکه دلایل علمی گوناگونی از دیدگاه های مختلف به عنوان دلایل بروز اضطراب و تشدید آن ارائه شده است اما همچنان دور شدن از ایمان مذهبی، به عنوان یک عامل مهم در بروز اضطراب نقش غیرقابل انکاری دارد⁽²⁾ و به این ترتیب نقش پیشگیری کننده و حتی درمانگر مذهب در مورد اضطراب قابل بررسی است.
آرامش حاکم بر روح و روان و در نتیجه آن سلامت جسم اشخاص مذهبی، در مقایسه با آشفتگی روانی و جسمی و اضطراب لامذهب ها از دیر باز مورد توجه پزشکان بوده است.
به این ترتیب در بعد پیشگیری از اضطراب و برای آرامش دائمی جسم و روان، "نماز" نقش خارق العاده ای را ایفا می کند. از طرفی در بعد درمان بیماران مبتلا به اضطراب، امروز علاوه بر درمان های دارویی، از روش های چون آموزش انبساط آرامش عضلانی و همچنین تلقین بوسیله هیبنوتیزم نیز استفاده می شود⁽³⁾ که ما در مورد آرامش عضلانی ناشی از نماز در نکته چهارم از این مجموعه مقالات، سخن گفته ایم و درباره تلقین های سازنده ناشی از نماز نیز در آینده سخن خواهیم گفت.
در مورد اضطراب، بد نیست به این نکته اشاره کنیم که شخص نمازگزار با ایمان به قدرت لایتناهی پروردگاری که در مقابلش کرنش می کند، خود را در مقابل هر عاملی که قصد به خطر انداختن و ترساندن (و در نتیجه مضطرب ساختن) او را داشته باشد ایمن می یابد و ضمن تکرار باور اعتقادی خود طی نمازهای پنجگانه یومیه این ایمنی همه جانبه را، به روان خود تلقین می کند و سرانجام آرامش عمیق را در وجود خود ملکه می سازد.
در راستای این موضوع تحقیقات علمی در برخی کشورهای مسلمان نشان می دهد که بیماران مضطربی که در کنار درمان های رایج ضد اضطراب، به خواندن نماز و قرآن و حتی احادیث نبوی مشغول شده اند⁽⁴⁾، از بهبودی بالاتری نسبت به سایرین برخوردار بوده اند.

پی نوشت:
(1)و(2) ـ ترجمه فارسی سیناپس کاپلان ـ سادوک ـ ج دوم ـ صفحه 473
(3)- همان منبع، صفحه 517
(4) سخنرانی دکتر محمود گلزاری در اولین اجلاس نماز

به نقل از سایت تبیان

فهرست