حکیمی می گوید: شنیدم مردى از فیل مستى مى گریخت و فیل به دنبال او مى دوید .آن مرد بناچار خود را در چاهى آویخت و به درختى که در کنار چاه روئیده بود چنگ زد.
ناگهان مشاهده نمود دو موش بزرگ یکى سیاه و دیگرى سفید، مشغول جویدن و قطع ریشه آن درخت هستند. زیر پاى خود را نگریست ، چهار مار افعى سر از سوراخ بیرون آورده بودند، و هر لحظه ممکن بود او را نیش بزنند. به قعر چاه نگاهى انداخت ، دید اژدهائى دهان گشوده و منتظر افتادن او است تا او را فرو بلعد. سرش را بلند کرد، دید مقدارى عسل به شاخه درخت آلوده شده است . پس از همه چیز غافل شد و مشغول خوردن عسل شد.
در بیان حقیقت این داستان گفته اند:
آن چاه عمیق ، دنیاى پر از آفات و مصیبات است .
آن شاخه درخت ، عمر آدمى است .
آن دو موش سیاه و سفید، شب و روز است که ریشه عمر را قطع مى کند.
آن چهار افعى ، اخلاط چهارگانه مزاج (سوداء، صفراء، بلغم و خون ) هستند که به منزله زهرهاى کشنده اى است که انسان را هلاک مى کنند.
آن اژدها مرگ است که پیوسته انتظار مى کشد.
آن عسل که فریفته آن شد و او را از همه خطرات و مهلکات غافل ساخت ، لذتهاى دنیوى و خواهشهاى نفسانى است .

نماز
من که بر گلزار جانها میدهم عطر خدائی                ازچه روقومی زغفلت میکنند ازمن جدائی  
تحفه ی معبود و محبوب القلوب عا بدانم                 لیک بودم مورد بی مهری و بی اعتنائی
آن شکسته پنج رکنم این نهاده زیر پایم                  آن شده بیگانه با من، درکمال آشنائی
آن یکی خواب و خورخودرا مقدم داندازمن                روی گرداندخدا از هر که رو گرداند از من
من نمازم بهترین مهر قبولی های طاعت                 روز محشرمیکنم ازدوستان خودشفاعت         
ای خوشا آنانکه میخوانند در آغاز وقتم                   خوب ترآن کو مرا بر پای دارد با جماعت
هر که آبادم کندگویم دعایش لحظه لحظه              هرکه ویرانم کندنفرین بر اوساعت به ساعت
                                                                                                        نخل میثم ج1

اهداف عبادت :
1- طهارت دل و شستشوی روح:
از مهم ترین رازهای عبادت ، طهارت روح و دل است که انسان جانش را از هر چه غیر خدا است ، پاک کند. اگرخدای سبحان عبادت ظاهری را بیان کرده، رازش را طهارت و رسیدن به قرب الهی ومحبوب شدن ذکر می کند؛ یعنی نماز نردبان ترقی و عروج به سوی خدا است .
پیامبر(ص)فرمود:« نماز در پنج نوبت مانند این است که انسان در شبانه روز پنج نوبت حمام می کند و خود رامی شوید».همان طور که بدن با حمام تمیز می شود، به وسیله نماز روح نیز از آلودگی های گناه و غفلت پاک می شود.
این که می بینیم ما نماز می خوانیم و چیزی از نورانیت احساس نمی کنیم ، برای آن است که نماز را با آداب و اسرار آن نمی خوانیم .
2- مشاهده معبود:
یکی از اهداف و آثار عبادت ،مشاهده معبود است .البته مشاهده معبود درجاتی دارد. درجات ابتدایی را انسان می تواند محاسبه کند،ولی رسیدن به درجات بالا بسیار مشکل است و کمتر کسی به آن درجات می رسد.درجات ابتدایی مشاهده معبود, آن است که انسان سری به قلبش بزند و تفکر کند که آیا در این قلب غیر از خدا هست و به چه چیزی علاقه مند است ؟ رسیدن به سر عبادت وقتی است که عابد، مبعود را مشاهده کند و مراحل نهایی همان است که از علی (ع)نقل شده است :« خدایى را که با چشم جان و باطن نبینم , عبادت نمى کنم» 
3-اظهار بندگی:
یکی دیگر از اسرار و اهداف عبادت ، اظهار بندگی به درگاه خداوند متعال است . انسان با بندگی خدا از اسارت نفس  و از اسارت دیگران آزاد و آسوده میشود ونفس  راحتی می کشد و دلش از تنگی بیرون می آید و رضایت الهی را جلب می کند. چون اگر انسان به مقام بندگی خدا رسید, از همه تعلقات آزاد می گردد و احساس جلب رضایت الهی می کند. وقتی انسان به نماز می ایستد، اظهار بندگی میکند و اظهار بندگی بیان گر بندگی درونی انسان وتلقین بندگی است . کسی که خود را به عبادات عادت می دهد, کم کم بندگی خدا در اثر تلقین عملی در وجود او محقق میشود. 

منبع: برگرفته از اسرار عبادت.آیت اللّه جوادی آملی.

با یکی از دوستان صحبت از بندگی الهی و نماز شد، که خدا اونو زمینه ارتباط خود با بندش قرار داده تا بیشتر بهش نزدیک بشه و باهاش درد دل کنه؛ چرا خیلی مواقع ما نماز می خونیم و از صحبت با دوست و دل دار واقعی لذّت نمی بریم و میشه گفت با نمازمون حال نمی کنیم ؟!

ادامه مطلب...

موعظه عابد:
یکى از فرشتگان  پیش عابد پرهیزگاری که مشغول عبادت خداوند یکتا بود و لحظه اى او را معصیت نکرده بود آمدو گفت تقاضا دارم مرا موعظه کنى.
عابد گفت: ترا به ده چیز توصیه مى کنم. پس خوب توجه کن تا آنها را بفهمى.
هم عالم باش و هم جاهل ، هم دشمن و هم دوست، هم مشتاق و هم پرهیزگار، هم سخی و هم بخیل ، هم شجاع و هم عاجز.
ملک: چگونه ممکن است هم عالم باشم هم جاهل ، هم سخى باشم و هم بخیل ؟
عابد پاسخ داد: عالم به خدا باش (شناخت خدا و توجه به او) و به غیر او جاهل .
دوستان خدا را دوست ، و دشمنان او را دشمن بدار
نسبت به دنیا پرهیزگارباش ، و نسبت به آخرت مشتاق.
نسبت به دنیا و آنچه درآن سخى وبخشنده باش و نسبت به دین خود بخیل .(حفظ دین کن)
در طاعت خدا شجاع باش و از معصیت او عاجز.